En los últimos años se ha detectado con mayor frecuencia el uso incorrecto del lenguaje, y se han normalizado frases y palabras mal dichas o escritas, y por ello, nadie nota cuando aparecen los pleonasmos o redundancias en una conversación.
“¡No valga la redundancia!” es el libro más reciente de Juan Domingo Argüelles, una continuación de “Las Malas Lenguas”, un manual en el que el escritor reúne una serie de errores comunes que los hispanohablantes cometemos todos los días y a todas horas.
Como se señala en la sinopsis: “este nuevo volumen continúa su recorrido por las expresiones que el descuido, la insistencia en calcar formas de otras lenguas, la pandemia de la corrección política y la simple ignorancia de las palabras y sus significados han sembrado en los medios informativos, las redes sociales e incluso libros de toda índole.”
El pasado 15 de abril se realizó la presentación virtual de ¡No valga la redundancia! a través de la página de Facebook de Librerías Gandhi, en la que participaron el autor y el también escritor, periodista e investigador, José Luis Trueba Lara.
Trueba Lara cuestionó al autor sobre cómo le ha hecho en todo este tiempo para “coleccionar” esa cantidad de imprecisiones de las que habla en sus libros.
Juan Domingo Argüelles comentó que debido a que la gente lee muy poco, usa mucho el Internet, adopta expresiones que empobrecen el idioma y se requiere de mucho interés y esfuerzo para poder recuperar su riqueza.
“En gran medida este trabajo lexicográfico que he estado realizado desde hace ya poco más de 15 años, a partir de la inspiración de `La Madre Academia´ de Raúl Prieto, quien dirigía sobre todo´, su crítica a la Real Academia Española REA que cometía tantos disparates.
“Entre estos disparates que tiene la REA, hay una divertidísima que es cómo define a la `quesadilla´: `tortilla de maíz rellena de queso u otros ingredientes que se come caliente´, y yo dije: bueno si no está caliente, no es posible comerse eso, porque no es quesadilla”, manifestó el poeta, ensayista y crítico literario.
El anterior, como otros ejemplos, se encuentran fácilmente en cualquier parte, porque a decir de Argüelles, los académicos no hacen las correcciones debidas a la hora de revisar y redefinir las entradas del diccionario.
“Cuando los académicos se juntan y dicen: vamos a corregir el diccionario, vamos actualizarlo, uno esperaría que se dividieran las entradas: como 20 o 30 entradas a cada uno para que las resuelva.
“Y nos damos cuenta que sobre la definición que hay, ellos le agregan algo o le quitan algo y la dejan igual. Entonces, esto no ha cambiado desde hace dos siglos y las entradas del diccionario de la RAE son graciosísimas”, manifestó.
En este sentido, el también autor de “¿Qué leen los que no leen?”, “Historias de lecturas y lectores: Los caminos de los que si leen”, entre otros, dijo que los diccionarios pueden llegar a ser divertidos precisamente por lo que se lee en las entradas.
DISCURSOS POLÍTICOS
Juan Domingo Argüelles citó los errores que cometen los políticos al dar sus discursos. Especialmente recordó que una vez el ex presidente Enrique Peña Nieto dio las condolencias a las personas que perdieron la vida en el incendio del “Casino Royal” en agosto de 2011, cuando él aún era candidato por el PRI a la presidencia de la República.
“Y dice: `Y expresar nuestras más sentidas condolencias a las personas que lamentablemente perdieron la vida ante este hecho de barbarie´, pero el hecho de barbarie es que él diga eso”.
Pero Peña Nieto no fue el único que tuvo ese descuido, ya que también el actual presidente Andrés Manuel López Obrador, hizo lo mismo cuando ocurrió una balacera en un supermercado en El Paso, Texas, en donde fueron asesinadas más de 20 personas, entre ellas 8 de origen mexicano.
“Dijo el presidente: ‘Mis condolencias a los estadounidenses que perdieron la vida, a los mexicanos que perdieron la vida, es muy lamentable este hecho’. Entonces, lo que ocurre es que ser político, se construye a partir de discursos que son propios del poder y que no cambian.
“Es decir, cambian las personas, pero las condolencias se sigan dando a los muertos desde el poder. Y ¿qué quiere decir esto? que jamás han ido a consultar un diccionario”.
Añadió que la diferencia entre idioma dialógico y el idioma ideológico, ese que el primero es el idioma del pueblo y el segundo es idioma del poder.
“Los ciudadanos hablamos como habla el común y los poderosos hablan desde el poder y desde ahí, no hay posibilidad del diálogo, porque el poder no quiere dialogar, lo quiere es gobernar, mandar y lo que busca es controlar.
“En cambio, si te vas a bolear los zapatos- aunque últimamente no lo he hecho- es maravilloso escuchar las conversaciones entre boleros, o del bolero con el policía, etcétera. Yo digo que eso es lo que necesitan los que hacen los diccionarios, salir a la calle, porque los diccionarios deben contener los términos que usa la gente”, aseveró.
En relación al lenguaje inclusivo o clasificado como racista, consideró que las autoridades deben enfocarse en resolver estas problemáticas sociales desde su origen y no eliminando o creando palabras nuevas.
“No es a capricho el diccionario, porque este debe contener todos aquellos términos que nombran una realidad; y la obligación de los poderes es resolver esa realidad que tenemos como la violencia, la discriminación o el racismo.
“Pero no podemos resolver el problema quitando los términos que están en el diccionario; la idea que se puede hacer un diccionario de carácter ideológico con la corrección política, y se pueda llenar de los términos que le acomoden a la política y quitar los términos que usa el común de la gente, es una osadía del poder”, afirmó Juan Domingo Argüelles.
